<p> ولی نادیده گرفتن تحولات و تأخیر در انجام اقدامات توسط دولت اسلام آباد، خطر تشدید تنش های فرقه ای بیشتر را در پی دارد که اغلب منجر به حوادث خشونت آمیز در این کشور می شود. و بعد از آمدن اسلام، تنها دین معتبر نزد خداوند اسلام است. كونیك، هایز، جرج و بلازر، ۱۹۹۷ وودز، آنتونی، ایرونسون و كلینگ گزارش می كنند كه استفاده زیاد از مذهب به عنوان یك سازوكار برای كنار آمدن در دو نمونه مجزا از افراد مبتلا به بیماری HIV منجر به بروز نشانگان كمتری از افسردگی و اضطراب گردید. آزمایشها تأیید میکنند که افراد مذهبی دربارهٔ خدای خود با عبارات انسانانگاری فکر میکنند، حتی اگر این با آموزههای کلامی پیچیدهتر دینشان در تضاد باشد. به زمان جنگها و مبارزات قبایل و افراد با یکدیگر که علاوه بر عملیات جنگیدن (فیزیکی) از اداها و نمودهای خاصی نیز برای ترساندن حریف استفاده میکردند. در آخر این فصل دو برادر موفق به در آوردن دین از معامله و معامله با شیطان نمیشوند و دین به جهنم میرود.</p>

<p> در پایان این فصل روبی از سم سوءاستفاده میکند و باعث میشود که سم آخرین طلسم را که کشتن لیلیت است را بشکند و لوسیفر از جهنم آغاز میشود و آخرالزمان بهراه میافتد. پس از مدتی از اینکه دین به جهنم میرود، او بهشکل عجیبی دوباره زنده میشود و به زمین بازمیگردد، وی و برادرش درصدد فهمیدن این موضوع برمیآیند و در آخر متوجه میشوند که دین توسط یک فرشته به نام کستیل نجات یافتهاست. در این فصل دین ۲۶ سال دارد و به شکار موجودات فراطبیعی میپردازد، دین در قسمت یکم سرزده به خانهٔ سم میرود و به او اطلاع میدهد که پدرشان (جان وینچستر) چند روزی است که به خانه بازنگشتهاست و او و برادرش بهسوی نجات مردم و همچنین به جستجوی پدرشان میروند، در قسمت «پوست» از این فصل دین و برادرش به شکار یک تغییرشکلدهنده میروند، تغییرشکلدهنده بهشکل واتساپ دین در میآید و شخصی را میکشد و پلیس به تغیب دین میپردازد، او پس از جستجوی تغییرشکلدهنده او را مییابد و آن را میکشد و همگان فکر میکنند دین مردهاست و پلیس از تغیب او دست برمیدارد. پیروانش روزی هفت بار رو به آفتاب نماز میخواندند، مشروبات الکلی را ممنوع کردند، و موهای خود را بلند نگه میداشتند و قربانی کردن گاوها را غیر از مواقعی که گاوها پیر بودند مجاز نمیدانستند.</p>
<p> یکی از اصول اساسی جنگ روانی جهل مخاطب است، زیرا مخاطب جاهل هیچگاه به دنبال یافتن حقیقت نمیرود یا اگر به حقیقت هم بر حسب اتفاق برخورد بکند، آنچه را که از قبل در ذهنش فروکردهاند را قبول میکند تا حقیقتی بیرونی و ملموس تر. ما در دورهای زندگی میکنیم که رسانهها و مجامع بینالمللی، رشد بسیار زیادی کردهاند و دیگر مانند سالهای پیش، تنها یک خبرگزاری بزرگ یا یک سرویس خاص به نقل اطلاعات نمیپردازد، از طرفی انفجار اطلاعات و همه گیر شدن اینترنت، مجال سرعت در پردازش و انتقال اطلاعات را نیز فراهم کرده و از طرفی فضای بیانتهای اینترنت، امکان انتقال صحیح تر و تفسیر شده تر اطلاعات به مخاطبین، را فراهم آوردهاست. همانطور که اشاره شد جنگ روانی یکی از پیش پا افتادهترین اصول زندگی بشر بر روی کرهٔ زمین است و اصولاً راز بقای او علاوه بر جنگ کلاسیک و فیزیکی، جنگ روانی نیز بودهاست ولی در چند دههٔ اخیر که رسانهها و اطلاعات رشد بسیار زیادی کردهاند و به قولی، انفجار اطلاعات رخ دادهاست، دیگر جنگ روانی یک امر عادی و پیش پا افتاده برای بقاء محسوب نمیشود، بلکه نبردی است برای تسلط بر افکار و اذهان حال این نبرد میتواند برای برتری بر یک کلیت باشد یا میتواند تنها برای قبولاندن چیزی جزئی در ذهن مردم باشد. <i

<p> راز ارتباط برقرار کردن با بومیهای یک جامعه تسلط بر دایرهٔ واژگانی آنها است. متخصصان بیواتیکس به دنبال یافتن پاسخهایی برای سؤالات اخلاقی هستند که از ارتباط بین علم زیستشناسی، تکنولوژی زیستی (بیوتکنولوژی)، پزشکی، علوم سیاسی، حقوق، فلسفه و دینشناسی ایجاد شدهاند. اخلاق زیستی یا بیواِتیک (به فرانسوی: Bioethique) مطالعات فلسفی در ارتباط با مسایل بحثبرانگیز اخلاقی است که از پیشرفت بشری در علومی چون زیستشناسی و پزشکی به وجود آمدهاند. فلسفه حقوق پزشکی (Medical Jurisprudence) از جمله موضوعاتی است که در کنار اخلاق زیستی مورد بررسی قرار میگیرد. موضوع اخلاق علوم زیستی بسیار پیچیدهاست و به گفته کارشناسان کمتر کسی در ایران بر تمامی جوانب آن از مسائل مذهبی و اجتماعی گرفته تا حقوقی و علمی احاطه دارد. آداب مذهبی یونانی از خود یونان تا آسیای صغیر، ایونیه، مگنا گراسیا و دیگری کلنیهای یونانینشین رواج داشت. عوامل محیطی، بر اصول حکمفرما بر جامعه ناظر است و سعی میکند از نقاط کوری که در دیدگاههای جامعه وجود دارد برای بهرهبرداریها خود استفاده کند یا مغرضانه به آنها نپردازد.</p>